VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC

VLCĐ: Cách đây nhiều năm, tại một vương quốc nhỏ ở phía Bắc Ấn Ðộ, có một sự kiện xảy ra làm thay đổi toàn thể thế giới, Hoàng hậu Ma-Da (Maya), vợ của vua Tịnh-Phạn (Suddhodana), trong lúc ngủ đã có một giấc mơ tuyệt diệu.

 Bà mơ thấy một luồng ánh sáng trắng từ bầu trời chiếu xuống thân thể mình, theo luồng ánh sáng này là một con voi lớn, thân hình trắng xóa với sáu chiếc ngà…

Luồng ánh sáng và con voi này bay càng lúc càng gần và cuối cùng nhập vào thân bà. Lúc ấy Hoàng hậu Ma-Da tỉnh dậy với một niềm hoan hỷ tràn đầy, chưa từng có trước đây… Sau đó vào đêm trăng tròn tháng tư, năm 566 trước Tây lịch, Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời tại vườn Lâm-tì-ni. Sau khi sinh ra, Ngài bước bảy bước, mỗi bước có hiện ra một hoa sen nâng đở chân Ngài. Ngài tuyên bố là Ngài là người đáng tôn thờ nhất (“Thiên thượng địa hạ duy ngã độc tôn”, nghĩa là “Trên trời dưới đất chỉ có ta là người đáng tôn kính”). Đức Phật Thích Ca xuất hiện như một vừng dương rực rỡ buổi ban mai, xua tan đi màn đêm u ám từ lâu bao phủ cõi trần gian, vạch ra một hướng đi mới cho nhân loại… Dưới đây là bộ tranh vẽ 3D rất đẹp sơ lược về cuộc đời hành đạo vĩ đại của Đức Phật, kính mời Quý vị cùng chiêm ngưỡng:

Bồ Tát Hộ Minh - Tiền sanh của Đức Phật

Hoàng Hậu Ma-Da Nằm Mộng Thọ Thai

Thái Tử Đản Sanh Bảy Bước Nở Hoa

Lễ đặt Tên Thái Tử

Tiên sinh A-Tư-Đà Xem tướng Thái Tử

7 Tuổi Ngồi Nhập Định Thấy Chúng Sanh Khổ Đau

Văn Võ Thái Tử Hơn Người

Dạo Bốn Cửa Thành Thấy Bốn Tướng Khổ: "Sanh - Bệnh - Lão - Tử"

Kết Hôn Với Công Chúa Da-Du-Đà-La

Thái Tử Yêu Thương Mọi Người Sâu Sắc

Dạ Tiệc No Say Lộ Thể Xấu Xí

Nửa Đêm Từ Biệt Vợ Con

Rời Cung Xuất Gia cùng Sa-Nặc và ngựa Kiền-Trắc

Kiếm Huệ Cắt Tóc

Liễu Ngộ Trung Đạo - Xả Bỏ Khổ Hạnh. Năm Anh Em Kiều-Trần-Như Bỏ Đi.

Mục Nữ Cúng Dường

Thề Nếu Chứng Đạo Bát Này Xin Chảy Ngược Dòng

Quán Tưởng Duyên Khởi

Long Vương Hộ Pháp

Ma Nữ Chướng Ngại

Ma Quân Đầu Hàng

Chứng Vô Thượng Chánh Giác

Phạm Thiên Thỉnh Phật Chuyển Pháp Luân

Tại Lộc Uyển Sơ Chuyển Pháp Luân - Độ Năm Tỳ Kheo (Năm Anh Em Kiều-Trần-Như)

Độ Hơn Ngàn Đệ Tử (từ các giáo phái khác nhau)

Đức Phật Về Cung Thăm Người Thân

Gặp Lại Da-Du-Đà-La

La-Hầu-La Bái Xá-Lợi-Phất làm Thầy

Đức Phật Độ Nan-Đà

Thuyết Pháp Cho Vua Tịnh Phạn Lúc Lâm Chung

Dưới Gốc Bồ Đề Thuyết Pháp Cho Chư Thiên

Sau Khi Thuyết Pháp Phật Quay Trở Lại

Phật Hiện Tướng Bệnh Sắp Nhập Diệt

Dưới Cây Sa-La Phật Nhập Niết Bàn

Cuộc Đời Vĩ Đại Của Đức Phật: Từ Đản Sanh đến Nhập Niết Bàn

Ông lão mĩm cười:

- Ồ! Chỗ nào mà không có Phật... Trên quãng đường vừa qua, chả lẽ con không gặp được Ngài ư...

- Thưa cụ, trên đường đi con đã từng gặp vô số người, nhưng đều là hạng phàm phu tục tử cả. Con chưa từng thấy người nào có được vài tướng tốt như trong kinh đã mô tả về Phật cả.Ông cụ cười ha hả:

- Cháu ngốc nghếch thật, cháu không biết rằng cái thân đầy đủ ba mươi hai tướng tốt và tám mươi vẻ đẹp đó người Ấn Độ đã đốt thành tro và chia nhau xây tháp thờ cúng cả rồi ư...

- Thưa, thế thì Phật chết rồi sao...

- Hiện giờ Đức Phật đang phân thân ở khắp mọi nơi. Ngài cũng mang thân tốt và xấu như chúng sinh vậy. Con có còn muốn gặp Ngài nữa không...

- Thưa, dù bất cứ với hình dáng nào, nếu đích thật là Ngài thì con vẫn vô cùng khát ngưỡng.

- Vậy thì, để ta mách nước cho con nhé... Con hãy quay về, trên đường về nếu con gặp người nào mang guốc trái ở chân phải, guốc phải ở chân trái thì người đó chính là một hóa thân của Phật. Hãy thừa sự và cúng dường vị Phật ấy như trong kinh đã dạy.

Chàng trai hối hả quay về. Suốt quãng đường dài, chàng không gặp Đức Phật nào mà hình dạng như cụ già diễn tả. Chán nản, chàng đi luôn về nhà. Trời đã khuya, bà mẹ còn chong đèn ngồi đợi con. Nghe tiếng gọi cửa bà mừng quá, quờ quạng tìm đôi guốc rồi chống gậy tất tả ra mở cửa.

Chàng trai thấy mẹ tiều tụy, nước mắt chảy dài trên đôi má nhăn nheo, mang lộn chiếc guốc trái qua chân phải, guốc phải sang chân trái. Chàng ôm chầm lấy mẹ nghẹn ngào: "Ôi Đức Phật yêu quí của con. "

Sinh: Người Mẹ phải khó nhọc cưu mang hơn chín tháng, chịu sự đau đớn trong lúc đẩy thai nhi ra khỏi lòng mẹCúc: Nuôi dưỡng, nâng đỡ, chăm nom, săn sóc hài nhi cả vật chất lẫn tinh thần. Tình cảm rất tự nhiên nhưng gắn bó ân cần, nên khi Cha Mẹ nhìn con thêm hân hoan vui vẻ, bé nhìn Cha Mẹ càng mừng rỡ cười tươi.

Súc: Cho bú mớm, lo sữa nước cháo cơm, chuẩn bị áo xống ấm lạnh theo thời tiết mỗi mùa; trông cho con lần hồi biết cử động, điều hòa và nên vóc nên hình cân đối xinh đẹp.

Dục: Dạy dỗ con thơ động chân cất bước linh hoạt tự nhiên; biết chào kính người lớn, vui với bạn đồng hàng; tập con từ câu nói tiếng cười hồn nhiên vui vẻ. Khi trẻ lớn khôn thì khuyên răng dạy dỗ con chăm ngoan, để tiến bước trên đường đời.

"Dạy con từ thuở còn thơ,

Mong con lanh lợi, mẹ cha yên lòng"

Cố: Chăm nom, thương nhớ, đoái hoài, cố cập con trẻ từ tấm bé đến khi không lớn, lúc ở gần cũng như lúc đi xa :

"Con đi đường xa cách

Cha Mẹ bóng theo hình

Ngày đêm không ngơi nghỉ

Sớm tối dạ nào khuây"

Phúc: Giữ gìn, đùm bọc, che gió, chắn mưa, nhường khô, nằm ướt, hay Cha Me quên mình chống đỡ những bạo lực bất cứ từ đầu đến, để bảo vệ cho con.

Phục: theo khả năng và tâm tính của trẻ mà uốn nắn, dạy dỗ, tìm phương pháp hướng dẫn trẻ vươn lên hợp tình đời lẽ đạo, tránh cho con bị lôi cuốn bởi tiền tài ảo vọng, vật chất và thị hiếu bên ngoài.

Trưởng: Lo lắng tận tình, đầu tư hợp lý, cho con học tập để chuẩn bị dấn thân với đời, cố vấn cho con nên vợ thành chồng xứng hợp với gia phong, thế đạo. Dù không cố chấp vấn đề "môn đăng hộ đối", nhưng vợ chồng so le về tuổi tác, trình độ, sức khỏe và khả năng thu hoạch tiền tài... cũng thiếu đi phần nào hạnh phúc lứa đôi, mà tuổi trẻ thường vì tiếng sét ái tình, làm lu mờ lý trí, khi tỉnh ngộ xem như chén nước đã đổ, khó mà lấy lại đủ!